四季康美平衡怡神菁华霜

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2007年11月，四季康美被评选为“2007中国美业十家优秀企业”；
2008年5月峰会上，被中央电视台科教节目制作中心，中央电视台体育节目中心、中华中医药学会、中和亚健康服务中心四家机构联合授予“养生美容推广培训单位”。
人才培训编辑
? 10月16日，四季康美集团与陕西中医学院就“中医养生型人才培训”签定协议，成为中医养生型人才培训基地。
? 2009年6月，陕西省四季康美庄园社区服务院被国家中医药管理局授予“治未病预防保健服务试点单位”











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商品规格：25g

适合人群：任何人群

商品产地：中国

成分说明：川乌，赤芍，薄荷脑，肉桂

主要功效：止痛，止痒，提神醒脑

使用方法：
取适量涂于不适部位，一日数次，配合按摩及百穴贴效果更好

注意说明：效果因个人体质不同，因人而异。










四季康美，时尚中医。源自于台湾。口号“让全天下的人健康美丽”。在北京人民大会堂、全国政协大礼堂及北京大学的亚健康会议及配合国家中医药管理局在全国推广养生型美容院的工作之后，被国家中医药管理局列为“把中医养生推向国外，让中医养生造福全人类”的参与。
中文名 四季康美 外文名 Seasons Health Esthetics 地区 源自于台湾 

口    号 “让全天下的人健康美丽”。 

发展理想： 面对未来，与时俱进，与友俱进。

企业理念

经营理念：面对合作伙伴，授之以鱼不如授之以渔。
研发理念：面对消费者，养身诸内，净身诸中，美妍诸外。
发展理想：面对未来，与时俱进，与友俱进。
共荣理念：面对员工，快乐团队，成就精彩人生。

领导寄语

20年前我们最初在台湾创立HBM健康美妍管理协会，美丽与健康密不可分的想法就已经扎根，在与大量顾客接触的过程里，我们发现，随着社会的进步，物质和精神生活水平的不断提高，人们不仅仅满足于没有疾病，和外在的美丽，而是希望能在身体、心理和社会适应能力等方面处于完美状态。潜在的市场需求更加强了我们内心的叛逆与突破——不想一直陷在产品的有效成分上打转，总想着，我们是不是更应该去了解人、了解自己呢？从自我的需求出发，想美丽就不仅是保养与化妆，我们当然要关心身材、关心健康，进而养成良好的生活习惯！于是，四季康美想跳脱传统美容行业的局限，一切就变得开阔起来。

成长历程

2007年7月四季康美与国家中医药管理局中和亚健康服务中心签定战略伙伴协议，成为专业美容行业唯一亚健康推广单位及培训基地；
董事长朱忠慈先生出任世界中医药联合会亚健康专业委员会理事一职；
董事长朱忠慈先生被国家中医药管理局授予“亚健康事业开拓者”荣誉称号；
2007年7月29，于钓鱼台国宾馆举行“四季康美之夜公益晚宴”，与国家相关部委领导及友业共同展望，弘扬中医药、发展亚健康产业的广阔前景；
2007年9月1-3日，作为中医养生美容优秀企业出席第28届美博会首届中医养生馆；
四季康美被中华全国工商业联合会、美容化妆品业商会授予2007年度“中华中医养生美容最具影响力企业”；
2007年9月22日，召集旗下360家优秀加盟店在北京人民大会堂召开“美容产业亚健��推广、规范研讨峰会”；
面向业内先进企业及店家，发起“自律联盟”号召，向媒体及消费者公开宣言，接受社会监督；
由中华中医药学会、国家中医药管理局在人民大会堂举办“中和亚健康论坛”上，四季康美因在养生与美容的突出贡献，被授予“亚健康推动奖”；
成功摸索养生型美容院经营模式，协助中华中医药学会、国家中医药管理局中和亚健康服务中心制定《养生型美容院暨社区亚健康服务站服务工作规范》；
承办“健康中国”大型公益活动，在全国20余省市开展“时尚中医、简单养生”社区养生讲座；
自组专家队伍研发多个养生项目并申请国家专利，被《信息时报》、《羊城晚报》、《南方日报》、《医学美容》、《南方电视台》、《广东电视台》等多家媒体报导，并成为国家中医药管理局中和亚健康服务中心指定商品及服务；
2007年11月，四季康美被评选为“2007中国美业十家优秀企业”；
2008年5月峰会上，被中央电视台科教节目制作中心，中央电视台体育节目中心、中华中医药学会、中和亚健康服务中心四家机构联合授予“养生美容推广培训单位”。
人才培训编辑
? 10月16日，四季康美集团与陕西中医学院就“中医养生型人才培训”签定协议，成为中医养生型人才培训基地。
? 2009年6月，陕西省四季康美庄园社区服务院被国家中医药管理局授予“治未病预防保健服务试点单位”

旗下品牌

内服调理系列，处方签系列，植物饮系列，女性私语经期处理系列，源动力补充系列，居家百宝箱系列以及草本常青浴系列。



















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婆罗门言：“善哉！善哉！大德憍陈如，如来善能说微妙法，我今实欲知城知道，自作守门。”

这位外道说，我今日也想进城、行道、作守城的人。


憍陈如言：“善哉！善哉！汝婆罗门，能发无上广大之心。”

憍陈如说，你能发无上广大之心太好了，太好了。


佛言：“止！止！憍陈如，是婆罗门非适今日发是心也。乃往过去过无量劫，有佛世尊，名普光明如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。是人先已于彼佛所发阿耨多罗三藐三菩提心，此贤劫中当得作佛，久已通达了知法相，为众生故现处外道示无所知。以是因缘，汝憍陈如，不应赞言：‘善哉！善哉！汝今能发如是大心。’”
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佛说，憍陈如你不要再说了，你没有资格再说下去。你不知这位外道是谁，我来告知你。这位外道于过去无量劫，普光明佛时，已发菩提心，是我们贤劫千佛出世的一尊佛，早已知诸法相。今示现外道无知，实度众生。由此，你没有资格赞叹发如是大心。

这里是著名的佛降伏诸外道，这里是降伏不是用暴力使之屈服，也不是强权压伏。而是佛以平等心、慈悲心，以智慧力让外道众心伏，自愿伏。也是佛说法度众生的一部分。另外，佛法不是空洞理论上的高低，而是有实际的修行证悟智慧神通自在等。到现在也是这样，谁修谁得，谁证谁悟。


尔时，世尊知已，即告憍陈如言：“阿难比丘今为所在？”

这时，佛问憍陈如，你知阿难比丘在哪里吗？
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憍陈如言：“世尊，阿难比丘在娑罗林外，去此大会十二由旬，而为六万四千亿魔之所娆乱。是诸魔众悉自变身为如来像，或有宣说一切诸法从因缘生，或有说言一切诸法不从因生；或有说言一切因缘皆是常法，从缘生者悉是无常；或有说言五阴是实，或说虚假，入、界亦尔；或有说言有十二缘，或有说言正有四缘；或说诸法如幻、如化、如热时焰；或有说言因闻得法，或有说言因思得法，或有说言因修得法；或复有说不净观法，或复有说出息入息，或复有说四念处观，或复有说三种观义、七种方便，或复有说暖法、顶法、忍法、世间第一法、学无学地、菩萨初住乃至十住，或有说空无相无作，或复有说修多罗、祇夜、毗伽罗那、伽陀、忧陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝目多伽、阇陀伽、毗佛略、阿浮陀达摩、优波提舍，或说四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道，或说内空、外空、内外空、有为空、无为空、无始空、性空、远离空、散空、自相空、无相空、阴空、入空、界空、善空、不善空、无记空、菩提空、道空、涅盘空、行空、得空、第一义空、空空、大空；或有示现神通变化，身出水火，或身上出水，身下出火，身下出水，身上出火，左胁在下，右胁出水，右胁在下，左胁出水，一胁震雷，一胁降雨；或有示现诸佛世界；或复示现菩萨初生，行至七步，处在深宫受五欲时，初始出家修苦行时，往菩提树坐三昧时，坏魔军众转法轮时，示大神通入涅盘时。
“世尊，阿难比丘见是事已，作是念言：‘如是神变，昔来未见，谁之所作？将非世尊释迦作耶？’欲起欲语都不从意。阿难比丘入魔罥故，复作是念：‘诸佛所说各各不同，我于今者当受谁语？’世尊，阿难今者极受大苦。虽念如来无能救者。以是因缘，不来至此大众之中。”
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憍陈如回答说，在此双树林外不远的一个地方，被六万四千亿魔所困扰。这些魔众都变佛像说法，有的说诸法因缘生，有的说不从因缘生；有的说因缘是常法，有的说因缘是无常法；有的说五蕴是实，有的说五蕴是虚；有的说有四缘，有的说有十二缘；有的说诸法如幻化；有的说因闻得法，有的说因思得法，有的说因修得法；有的说不净观法；有的说出息入息；有的说四念处观；有的说三种观，七种方便；有的说四加行；有的说初住至十地菩萨；有的说空、无相、无作；有的说三十七道品；有的说空义等。还示现身上出水，身下出火等神通，示现诸佛世界，示现菩萨初生，行七步，在深宫受五欲乐，出家苦行证道破魔军，弘法入般涅盘等。阿难比丘入此魔群中，不知怎么办，受大苦恼。
这里诸位可能奇怪，魔王怎么会这样。我告知诸位，魔王幻化类似现代的录像，把模仿佛的说法等一系列活动录下来，再放给众生看。录像表演完了，幻化结束，没有实际的智慧。有定力、有道力、有证悟的人一见便知；或用降魔咒，魔力自散。诸位不要畏惧，要精勤修行证悟；要怕只能怕自己，不得正定智慧，不能降伏心魔。
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